中秋将至，坊间有初一十五烧香拜佛的习俗，于是近日常看到有些信徒买来鱼或乌龟拿去河湖里放生。烧香拜佛、祈福消灾、吃素放生，这些是修行吗？其实是与不是并不重要，不顺着幻象去演戏，就会发现剧情只是纸老虎，真实的自己是“怎样都好”的宽广 —— 这是真正的消业。

消业，不是买鱼放生或跪拜烧香，而是看清剧情的虚幻，不再以幻当真去演戏。

01

业力，是一种惯性

佛教经常讲消业，于是看到很多人买鱼放生，跪拜忏悔，烧香供佛，以求消业。

既然要消业，就得明白什么是业力，业在哪里，才能知道到底怎么有效消业。

我理解的业力，就是剧情，是一种惯性。比如：看见孩子玩具扔一地就生气，每次都一样的内心戏码，这是一个惯性；人在惯性作用下去生气，骂孩子，这就是造业。

不认识自己的剧情，被剧情牵着鼻子走，还认为自己的愤怒理所应当，都是为了孩子好。那么，给佛上再多的香，佛也没办法，被放生的鱼也没能力帮到自己。

修行不关乎任何的形式，修行等于出离自我的幻想。

02

觉察：惯性之外的可能

佛家讲的世间法是让人们守戒布施，行善积德，从而在下辈子好过些，而出世间法就是涅槃。

首先要搞清楚人世间的真相是什么，直到人开始自我观察：咦，为啥每次我都要这样的愤怒指责，然后孩子很烦躁，要么反抗我，要么蔫头耷脑地收拾玩具，每次都是母子不愉快结尾，我这样做真的好吗？

我还有没有别的选择？

自我观察产生，剧情小我就不干了 —— 当我再一次看到一地的玩具，小我会奋力把我拉回原来的惯性轨道 —— 我不想骂孩子，可是一股能量冲上脑袋，肩颈僵硬、喉咙里的愤怒就要喷涌而出，喷出去就爽了，不喷出去简直心脏要炸掉！

这时候，喷还是不喷？

我选择不喷，只是保持对这股惯性能量的观察，这股能量不会使我心脏炸裂。

相反的，折腾几下它就没劲了。因为剧情能量持续的前提是，我得相信它是真的，得投入能量去演啊，我是正确的，我是为了教孩子学会规则！小我的正确感，给剧情之火加了满满一大把柴。

当我选择不加柴，我看着它烧，它总有烧尽的时候。这就是消业，这是真正的“火供”，让业力之柴烧没。

真正的我完完整整，啥也没损失，只是妄想少了一层，反而自由多了一层。