婆媳关系一直以来都是一个备受关注的主题，不仅有很多婆媳关系题材的电视剧，还有许多社会学的文章。在此，我们从精神分析的角度对婆媳关系进行解读。首先，需要强调2点：其一、精神分析的角度看待问题是从一个隐喻的角度。所谓隐喻的角度，即任何听起来像现实的事情其实都是内在世界的感受。例如，“祖国啊，母亲！”这里的母亲是一种象征，它象征着哺育。其二、在临床工作中，精神分析也叫深层心理学，是在潜意识甚至集体无意识中进行工作，所以看到的是人性的真相。这种人性的真相的一个特点就是“极致”，所以很多人性中的好与不好都让人感到不真实。因此，以下的解读应该基于“隐喻”和“极致”两个角度来看待。第一、婆媳关系问题通常就出现在人际关系的远近上。人际关系从远到近大致分为4种：一般关系、朋友关系、家庭关系、母婴关系。相较于生活中与陌生人产生的一般关系，朋友关系会更近，家庭关系又比朋友关系更近。母婴关系象征性地呈现出一种共生的关系，彼此之间相互需要，黏在一起、抱在一起、缠在一起。这种融合的关系是特别近的关系，也是这四种人际关系中的最后一个。从象征层面来讲，心理治疗师通常是在第三层关系（家庭关系）中进行工作，心理咨询通常是在第二层到第三层关系中进行工作。但是实际工作中，很多人会把治疗师、咨询师拖进第四层关系（母婴关系）中。一旦关系达到母婴关系这种融合的程度，问题就来了，因为对方会对你的期待特别大，所以失望也会特别大。了解这4中人际关系后，婆媳关系是一种什么关系呢？婆媳关系是从一般关系进入到家庭关系，然后到达母婴关系。换言之，婆媳关系就是在“坐火箭”式演化。儿子与女朋友谈恋爱的时候，女孩可能最多来一起吃吃饭，到家里机会并不多。但是，他们一旦结婚，女孩就要住进这个家，关系一下子变成家庭关系，甚至是母婴关系。大家常常认为婆婆和媳妇之间应该保持互敬互爱的状态，但是因为婆媳关系是从一般关系一下子进入到家庭关系，甚至变成母婴关系，所以婆媳关系中有一个空缺，她们没有建立过朋友关系。婆婆会觉得大家都要我把这个媳妇当“女儿”，媳妇会觉得大家都要我把婆婆当“亲人”。如果婆媳之间是第二层朋友关系，那么进一步就是家庭关系，退一步闹翻了就变成一般关系，这就是理想情况。但是更多时候婆媳关系变成了融合关系，变成必须要忍耐彼此。 第二点、大家常常认为婆媳问题的出现是婆媳之间的儿子出了问题，但从我的临床经验来看，公公也有问题。在讲婆媳关系的时候，大家一般都强调是儿子没有起作用，或者说是儿子站在妈妈这边，不站老婆这边。因此，婆媳关系里的儿子常常被看做是夹心饼，两头受气不讨好。他可能也是一个站位问题，因为中国传统文化中要求孝顺，老婆是可以换的，但是妈妈不能。但是婆媳问题的出现也许责任不在儿子，公公也有份。 面对婆媳问题就会有一个疑问，这个家庭的父亲去哪里了？这和社会变迁有关系，过去男人是要带食物回家的，需要外出下农田、去打猎。全家都靠他在外出力，回家就很容易获得家人的尊重。现在社会赚钱需要脑力、教育，男人和女人的差别就消失了，如果挣得没有让妻子满意甚至会遭妻子的白眼。于是，社会形成一种印象：父亲留给家庭和孩子的最好是忙碌的背影。特别是改革开放以后，人们对物质的追求越来越高，因此，很多孩子都看不到自己的父亲。社会要求男性要成功，要赚很多钱，男性如果不成功就会有很强的内疚感，会觉得自己还不如留在外面。这当中也可能存在母子的“合谋”，将父亲赶出家门。如果一个父亲长时间不回来，回来就喝酒、打人，那么母子会觉得还不如不要他回来，母子两人也可以更好地待在一起。但是，随着儿子年龄地增长，儿子找到了媳妇，如果这个家里没有公公的干预，这个媳妇就变成这个家里多余的人。从这个意义上说，媳妇进入这个家门不仅对婆婆是一个威胁，对儿子来说也是。过去母子能合力将父亲赶出去，在潜意识中也会合力把媳妇排除在外。有很多孩子觉得自己的母亲在家里没有什么发言权，可能就是他的母亲在这个家庭里是一个被排除在外的媳妇。对于婆婆来说，她要将注意力放在公公身上，而不是关注自己的儿子。公公重新回归婆婆的家庭，老两口一起搞一些活动，比如旅游、跳广场舞等，这对改善婆媳关系很重要。
