我猜，是因为在成长的过程中，我们总是被比较。“你看，隔壁的小明，你的同学、朋友都做得比你好······”在我们的内在，就内化成一个判官的眼睛，总是在盯着我们。所以我们会对自己有很多的评判、比较、指责，当我们看到其他人的时候，我们就会把这种内在的张力投射出来，无意识地也在做一个判官。现在当你把觉察带回来，跟内在的判官说：嘿，放松一点，放松一点，现在一切都是OK的，你可以放松一点，现在我跟以前已经不一样了，我拥有了很多的资源，我能够照顾好自己，我拥有了很多不同的技能，我有能力照顾好自己，所以请你放心，请你放松······回归到自己的内在，透过这样的内在对话，把现在的眼睛、资源带回给自己，用现在的这双眼睛，更新那双古老的判官的眼睛。
一个人最大的内耗
太容易去定义自己
我是阴，我也是阳；我是黑暗，我也是光明；我是恐惧，我也是力量；我是自私，我也是付出；我是虚伪，我也是真实······你说我是哪一个呢？你可以简单定义我吗？我会说：我是这一切，我比这一切更多，更多，更多······为什么？荣格说，我们对我们人格的这种认知，并不是完整的。因为人格里面包含着，我们无意识的人格部分，我们一生都在发现，一生都在发展，这是一个自性化的过程，成为自己的过程。所以你怎么可以这么简单地定义自己呢？你需要能够去抱持着不同的生命面向，然后让他们成为你生命整体的一部分，同时把你的目光朝向新的可能性······现在你又是谁呢？我不知道，愿你永远不知道答案，但，愿你永远在探索。
在我们的生命里，也许某些存在，某些故事，某些经历，某些伤痛，是不需要去掉的，我们也没办法去掉，因为我们没办法改变历史。但是我们可以改变的是，回应这段故事的方式，和赋予它不同的意义。所以当你没办法处理它，不如好好地存放它，随着生命的发展，随着你每天的成长，有一天你领悟到了一些不同的东西，就把这个礼物带给它。一个人最大的不同就是，随着你的成长，可以把领受到的礼物带给过往的伤痛，你也可以把现在每天发现的那些资源带给那个感觉到伤痛的地方。就如诗人里尔克说：你需要先带着问题去生活，不知不觉地生活会逐渐地，越来越接近你要的答案。
如果孩子无法从家庭中分化出来，那意味着他无法绽放自己的价值。
虽然他的年龄是成年人，可是心理上却是一个小孩，他退行到一个孩子的年龄里。在那个地方，我感觉到我很脆弱，我没办法靠自己创造我想要的东西，我需要你们帮忙我才能做到，靠我一个人，我做不到······所以他就没办法看到自己真正的力量和价值，发挥自己真正的潜能。
在生生不息的工作里，我想能够帮助一个人，把成熟的爱带到早年卡住的地方，把资源、祝福、连接和力量带到那里，让那个存在知道你现在已经和以前不一样了，从那个地方开始朝向一段新的旅途，去创造属于“我”真正的自我价值，绽放“我”独特的生命力。
心理上的伤痛，我们无法为父母背负。
父母有他们自己的生命道路，我们只能透过疗愈自己，活出完整的生命，然后像一面镜子一样映照回去，让父母看到，生命虽然有痛苦，有伤痛，生命也可以疗愈，也可以转化，生命生生不息地向前，我们每一个人都可以疗愈自己，活出自己独特的生命道路。
而我们作为孩子，活出自己最丰盛的生命状态，那就是对父母最好的报答。
所以我会这样说：爸爸妈妈，我不能改变你们，但我爱着你们，爸爸妈妈，我没有办法代替你们去受苦，但我抱持着你们的苦，爸爸妈妈，我没有办法背负你们的人生，但是我会活出我自己美好的人生······
如果我们能够带着这样的坚定，活出自己最好的生命状态，我们的存在本身已经会为我们的原生家庭带来非常重要的疗愈。
他为自己去创造一种存在在这个世界的存在的体验，他们很愿意做自己的导演，也做自己的演员，自编自导自演，如果他们没有按照这个习惯性的存在的方式表演，他就会感觉到存在的破裂，两脚踏空，连自己是谁都不知道了，这是让人感觉到害怕的。但是当他完全掉入到故事里，去演那个角色的时候，他就有一种存在感，所以他们就不停地在演这些故事。
但问题是，他们没有为生命带来更多的创造，带来更多的可能性，我这样说并不是去否认痛苦，我们不应该体验痛苦，有痛苦是不对的。而是，我们必须能够打开一个比痛苦更大的空间，痛苦在这里，但是空间比痛苦大，故事之外，还有其他的人生。如果在故事里面，没有其他的人生，那我们就会失掉创造力，我们会习惯性地在痛苦里面打转。
我们从小被教导如何做一个好孩子，好学生，长大之后做一个好妈妈好爸爸，好老板好员工，我们要融入到角色里，取得外在的成就，这一点并没有错。但是，这些外在的成就也有一个相反面，脆弱、自我怀疑、恐惧、不安、担心，可是，从来没有人，教会我们如何和内在这些真实的存在去相处。作为成就的相反面，这些部分也是值得成立的。当我们练习把支离破碎的灵魂归纳进来，重新拥抱内在不同的真相，当我们能够向生命里这些不同的存在去打开，欢迎他们回归到我们的完整之中，我们才能够活出完整，充盈充沛的生命。
