小孩子开始确认身份的时候，比较明显的一个特点是以性器为标志。以性器为标志，女孩子会觉得男孩子有，而我好像没有，我没有，我是个女孩，我现在知道了。那我没有这个事情，是不是哪里不对劲？这时候很多人就会产生一种我是不是少了个什么的困惑。男孩儿站着尿，我们为什么必须要蹲着尿？我不服气，我能不能也站着尿。

有时候女性心里的不服气，就通过这种方式来表现，比如我也想站着尿，当然平时是无法这样的，那我洗澡的时候赶紧站着尿一次试试，这就是潜意识的满足。

有时候孩子也会幻想着，那是不是我也可以安装一个，没有的话到哪儿去找一个，诶，我们家有一个，在我爸那儿呢，我可不可以拿过来用一用？就像玩具一样的，我可以拥有一下。那这样的话会不会有问题？会不会很可怕？这也是一种叫做乱伦的恐惧，一种乱伦的伤害感。那好像不行，我爸这个零件我动不了，我妈好像能动，她怎么可以动？这样的话，羡慕嫉妒恨由此而产生了，我想拥有的拥有不了，你就可以拥有，这样跟母亲之间成为一种竞争关系。

在二元关系的时候，孩子跟妈妈是最亲的，到这个时候就叛变了，她觉得我更爱我爸，跟我爸更亲，好像跟我妈就有些不对付了，也会有内疚感，背叛感。这都属于三角关系阶段内心所升腾上来的一种情感反应，一种体验。这种情感的反应、体验也是人的一种情感的能力。作为人来讲，内心就得有这些内容。如果没有发展出这种能力是很危险的，表明这个人的情感成分是不够的，这个过程是慢慢被培养出来的或者是被经验锻炼出来的。如果一个女性符合阴性俄狄浦斯情结，那么她就是顺着的；如果符合阳性俄狄浦斯情结，那就是拧巴的，严重一点儿的，就想变成男性。

一些极端的女权主义者女性特别反对其他女性充分展示自己女性魅力的一面，总是将其贬低为妖精，认为她们勾引男人等。但是即使这样，她们的性别身份认同是正常的。反过来，男性如果有点阴性俄狄浦斯情结的话，我们总觉得他缺点阳刚之气，柔媚的东西太多，但这并不影响他自身明确的身份认同，只是成分比例不一样。

01.第一阶段

我没有，我妈也没有，是不是我们都比人差点东西？我不能让我妈受气，受委屈。我妈有我是很自豪的事情，我妈拥有我是一个加分项，这个感觉犹如我替妈妈弥补她的缺陷，这个反应就是说她是妈妈的阳具，因为跟妈妈是一体的，此时还未跟妈妈形成对抗关系；

02.第二阶段

我没有阳具，这都是你的问题，你的错，你生我的时候没生好，对妈妈开始反感；

03.第三阶段

性欲化，该阶段对于性欲，满足兴奋的方式是赤裸裸的，还没有被去性化修饰，所以就有点儿骚动感；

04.第四阶段

去性化，有了情感的润色、修饰，此时就变得去性化了。

对于爸爸来讲，很多时候小女孩也说过要跟爸爸结婚的话，稍微长大点以后，再被问及要不要跟爸爸办婚礼？她会强烈否认，觉得不可思议，即去性化的修饰的过程。这种修饰去性化的过程存在压抑功能，压抑是人最基本的功能，正因为有压抑，才会把一些最本我的东西很自然的约束在里头，而不会变得毫无章法。这种模式一旦形成以后，具有稳定性。很多家庭终生都会是这样，孩子大了，直至老了，都是男孩跟他妈亲，女孩儿跟他爸亲。