认识自己

当人们问：“怎么样认识自己？”

我常常会反问：“是谁要认识自己？”

大家一般都会回答说：“是我自己要认识自己。”

“听起来，这里有两个自己，这两个自己之间的关系是怎样的呢？”

当我们谈论关于自我的体验，谈论的往往是我和这部分的“自己”的关系是怎样的？

 你和你“自己”的关系，决定了你的生命状态，也决定了我们的“身份认同”是一个低等的身份状态，或是一个生生不息的有创造力的身份状态。

比如说，当我问：“你是谁？”

也许你会回答：我是一个脆弱的人，我是一没有自信的人，我是一个抑郁的人，我是一个好强的人······

这些回答，都来源于我们对自己身份的认同。

我们最初的“身份认同”，通常是来自于我们成长中的家庭。

例如，小时候孩子撒娇地缠着妈妈：“妈妈，妈妈，抱抱我······” 妈妈或许出于她的焦虑、不安，或许她正在经历着生活的挑战，于是冲着孩子说：“我很忙，不要烦我。”

“妈妈，我唱歌好不好听？”

“别吵了，你可不可以安静一点，你没有看到我很忙吗！”

......

当一个内在“我”触碰到外在的“我们”（通常是家庭），外在的回应是负面的，透过父母紧张、焦虑、不安的眼睛，让我的内在产生了负面的体验，同时再加上一个负面的声音“你不够好”，于是，我们内在就产生了一个身份认同：我不可爱，我不聪明，我不够优秀······

当一个存在面向，触碰到不同的回应方式，就会内化成看待自己的眼睛，这双看待自己的眼睛，构建了我们的身份认同。

而认识自己，就是了解到你内在保有的那双眼睛，看待自己的方式是来自其他人的。

而在我们这个年龄，需要去更新那一双看待自己的古旧的眼睛，认识到每一个自己的身份面向，都有其人世间非常重要的价值和意义，学会友善地看待自己，带着友善的态度对待内在发生的一切，像对待朋友一样去对待自己的体验，充满兴趣、接纳、慈悲和温暖地去对待自己的体验。

曾经有一个重要的自己，没有被人世间所看见和认同，甚至被赋予负面的价值和意义。所以他/她需要你重新赋予其圆融的意义，将他/她带到人世间，绽放其普世的价值，成为世界的一部分。

谈到这里，也将我们带往了一个哲学式的话题：

为什么你常常说要成为自己呢？

因为有一些“自己”被你遗留在了地下室，被你驱逐出境，而他们在呼唤你将他们重新回到完整的自我之中。

成为自己

在成长的过程里，我们常常会体验到内在这样的冲突：我想成为的那个人，和我体验到我并不是那个人之间的冲突。

“我想活出勇敢的自己，但我却恐惧、害怕、担心。”

“我想变得独立，但我却体验到孤独、无助。”

“我想快乐地生活，但我却体验到压力、焦虑、抑郁。”

......

在这样一种冲突面前，我常常会想起苏菲派诗人鲁米的一首诗：

每个人的内心都是一个丛林，

有时候野狼肆虐，有时候被野猪占领，

当你呼吸的时候，

小心啊，

在每一个时刻，

一个新的物种会在你的胸口升起

一会儿是恶魔，一会儿是天使，一会儿是野生动物，

在这座令人惊艳的野生丛林里，

也有一群能够将你吸纳进去的生物，

他们臣服，

如果你要偷点东西的话，就从他们身上偷吧。

我们无法预计下一个时刻，出现在我们生命里的会是哪一个不速之客，也许是“脾气暴躁”，也许是“能力不够，一旦“他”出现了，就几乎占据了我们人生的大部分时间，给我们带来很多冲突、疲惫。

而这就是一个反馈：

当我们踏上一段自我实现的旅途，准备绽放我们的生命天赋时，过往被负面看待、被赋予负面意义的自己、古老的身份认同就不请自来了，他/她就像在诉说着：“如果你去追求更大的成功、更大的冒险，我真的很害怕，我真的可以吗？我真的有能力吗？万一失败了，我失去了保护，那我该怎么办呢······”

我们习惯了用紧绷的身体，关闭身体中心，把这个脆弱的“自己”锁在地下室里，于是就产生了一个低等的身份状态。

现在，当我们再次向世界打开，朝向下一段新的旅程时·······地下室的“自己”在召唤你，召唤你把“他/她”带到楼上来，给予“他/她”存在于这个人世间的价值，让“他/她”加入到你的生命的完整之中。

一旦你内在体验到这样的召唤，正是需要赋予一个身份的更新、重建的时刻。

但很可悲的是，人们往往做相反的事情，当冲突来到，用神经系统产生一个枷锁，也就是我们在催眠里常常提到的神经肌肉锁结——

当一个冲突加上锁结，问题就大了。

催眠要做的是，放松身心的紧锁，创造一个抱持的空间场域，让每一个不同身份面向，加入到这个场域中，重新编织一个新的身份，让生命的旅途得以继续，并创造新的现实。

不要尝试摆脱“他/她”，而是开启一个空间，让“他/她”可以参与进来，邀请其他多面的自己参与进来，欢迎每一个被你拒绝、排斥在外、锁在地下室的自己重新加入你的生命之中，成为一个乐团，一起弹奏一首伟大的生命的乐章······

因为每一个来到我们生命的自我面向，都是我们旅途上非常重要的资源，“他/她”来了，是为了送礼物给我们。

让每一个自我面向，得到人性的触碰，重新赋予他们人世的价值，赋予他们全新的意义。

我想，这是一个自我实现、超越自己的方式。

爱自己

什么是爱自己？

爱受伤的、脆弱的自己，将认知自我的觉察带到内在感觉受伤的地方，把友善、慈悲带到那个脆弱的地方，把连接、聆听、友善、慈悲带到那里，不排斥、不抗拒······

当你把慈悲带给自己，就是爱自己；

爱受伤的自己，就是爱自己。

一旦当你能够为自己这样无私地去做，对自己内在的每一个面向，没有任何的分别心，你就能够对他人也付出你完整的爱，无私的爱，无论是对孩子，对伴侣还是对朋友。

佛陀教导我们说，众生有情。

要爱所有的众生，而你内在这些存在，他们也是众生。

爱你内在那些众生吧，

这样我们才能够真正地去爱所有人，

所有的众生。

这不只是一个理念，而且是关于如何创造爱，提供了练习的技巧。

吉利根博士常常跟学生们分享说，他从他的老师艾瑞克森那里学到，生命里面最重要的一个功课就是：爱是一种技巧。

如果我们想要感受完整的爱，就需要投入深刻的承诺和练习，去练习中正、抱持、打开、连接、接纳、欢迎······有技能地和生命中每一个来到的存在去互动。

因为，爱自己，爱他人，感受到生命的美好和平和，这不是我们想拿就拿得到的东西，而是要通过很多的练习，调频我们的神经系统过滤器：

1. 练习更多地回归身体中心

当情绪到来时，你在身体里哪个地方感受到它？轻柔地用手触碰，把呼吸带到那个地方，并对“他/她”说：“我看见你了······我感觉到你······我接纳你······我爱你······”

2. 轻柔地把握正向意图，向更大的场域打开

“在我和自我的关系里，我最想创造的是······”从身体中心里，带着着意图向世界打开。

3. 创造性地接纳任何的人事物

在生命旅途上遇到的任何人事物，都是可以正向应用的，用以帮助我们创造一个生生不息的未来，“我确信“他/她”是有道理的，我确信“他/她”是有意义的······在这个地方，有一个存在，“他/她”想透过我来到这个世界上去苏醒，欢迎，欢迎，欢迎······”

身体放松和敞开，疗愈和成长才会发生。

这是一生的练习，也是必要的条件。

在练习的体悟中，也许你会真正地体验到——

我和自己的连接，决定了和他人的连接；

我和自己的距离，就是我和世界的距离；

我有多爱自己，我就有多爱其他的人。

一个人只能给他人自己有的东西，一个人不可能给其他的人他没有的东西。

当我们带着这样的慈悲和同理心，去承认，去接纳，一下子，心就放松下来了，当挣扎不再存在，就是安宁。